在我們常看的古裝劇之中，古代的官宦富紳經常會買賣人口，其中最常見的一類人就是丫鬟和小妾。那麼古代買賣一個丫鬟或小妾大概需要多少錢呢？

古代時社會上大部分的經濟和食物來源都被地主和大官僚掌控，平民百姓一直是被壓迫的階級，吃不飽穿不暖是時有的事情，如果再遇到一場天災人禍，那麼連生存下去的機會都沒有了，這時一些家庭經常會做出販賣人口來換糧食換錢的行為，比如將自己的閨女賣到大戶人家做丫鬟或小妾，雖然家人會很心疼自己的孩子，但是這也是沒有辦法中的辦法啊，雖然孩子賣到了別人家，但是畢竟能夠有飯吃，而且家里人也因此能夠得到了一些錢來生活了。

什麼是丫鬟？大家別被電視劇騙了，在電視劇裡出現的丫鬟，都是成年人，而且一個比一個漂亮！可惜，在古代就沒有這麼好的事情啦，要知道，在古代一家有地位的家庭之中，大部分的小姐和少爺都十五六歲就結婚的，丫鬟最多十七八歲就會“配人”。也就是說，真正的丫鬟，大部分都是小孩子。小的只有五六歲，大多八九歲到十三四歲。

我們以清代的丫鬟為例，除了宮廷和王府的丫鬟主要用包衣（來源於“包衣阿哈”，系滿語音譯，“家奴”之意，“包衣”即“家的” 、“阿哈”即“奴”，是清代八旗組織內部的一種人身領屬制度，為八旗貴族所有，從事家務和生產勞動，其中一些包衣因受寵而顯貴，如曹雪芹家族。）外，其餘的人家的丫鬟基本都屬於戶下人，也就是所謂的家奴。

包衣和家奴是兩碼事。包衣法律上屬於“正身人”、“正戶”，跟平民是一樣的。而家奴在法律上只附庸在主人的戶籍之下，稱之為“附戶”或者“戶下人”。所以丫鬟也分三六九等。

丫鬟裡，有做“上差”的丫鬟，有不做“上差”的丫鬟。所謂“上差”，就是能到主人身邊伺候。而所謂不做“上差”，就是每天灑掃庭院，搬東西，這種基礎體力工作，連主人的面兒都是見不到的。更何況，有的丫鬟是論“撥”買來的，一撥好幾十人。大體情況如下：

一些數據可以參考：

康熙四十五年，休寧縣項國正自願將次女喚作鳳弟，虛歲七，賣與汪宅為女，“得受財禮銀五兩整”。

雍正五年，方將泰自願將三女足弟，憑媒出賣給二十五都二圖汪名下為婢，“得受身價九五色一十六兩整”。

乾隆四十八年，滿鬥買得鄭榮及其妻劉氏、婿高受兒、女二妞四口為奴，用身價銀二十五兩

道光二十二年，徽州錢邦貴情願將親生女領兒賣與朱奶奶名下為婢，通過引牙“賣得價九七大錢弍萬文整”。

請看《晚清飢荒中的婦女買賣》中所描述：
2．公開的人口買賣市場屢見不鮮
就清代法律來看，清承明製，法律禁止以欺詐方式、暴力手段賣良人為奴婢。《大清律例·刑律》“略人略賣人”條載：“凡設方略而誘取良人，及略賣良人為奴婢者，杖一百、流三千里；為妻妾、子孫者，杖一百、徒三年。因而傷人者，絞；殺人者，斬。”除此之外的人口買賣並不在禁限。雖然如此，人口畢竟不像牲畜一樣可置之列肆，供人挑選。但是，光緒初年，飢荒中的華北已經出現了普遍公開的人口買賣市場。如河南許昌縣“餓死逃亡，道殣相望，各鎮立賣人市”。〔9〕（卷19）

光緒三年，傳教士描述山東臨朐旅店內一個臨時人市的買賣場景說：“見有男子七八人，皆購買人口者”，“聞有各女人領進，請端視，而買客或則嫌瘦，或則嫌病，或則嫌粗，紛論不已，一若看貨講價者”。〔4〕（光緒三年三月二十一日）由此可見，在婦女買賣中，女子的容貌是討價還價的首要條件，擇妍而捨媸幾乎是約定俗成的一條買賣定律，以致“每因鬻女貌陋，買主不中，合家痛哭雲難活矣”。〔10〕（p.289）

此外，女子的才藝、出身、年齡等都是決定價錢的重要依據。年輕、出身高門、才藝雙全的女子相對能獲得一個較好的身價。義賑人士潘少庵光緒四年在河南見到，一位年二十四五歲、能工書算的大家女子身價賣到八十九千文，而另一位十三歲的幼女成交只計三千文。至於“中年婦女、十數歲之男孩以之送人亦無受主”。〔10〕（p.289）

3．女子身價日漸低廉
華北大旱災中，災情的日益深重使女子身價日漸低廉。山東青州“每有女在十歲左右者，得價便鬻，亦有將妻室轉賣，稍得錢文，苟延殘喘者”。〔4〕

（光緒四年十月十六日）有些窮極無聊之人甚至“將妻女兒媳賤賣於人，不計娼優”。〔4〕

（光緒三年二月二十日）山西清水河廳“鬻子女僅易一餐，在襁褓者父母棄之道路，不顧而去”。〔11〕（卷17）

一位王姓喪偶者娶到一婦，帶一九歲女孩，“其價僅本省錢七吊耳”。〔4〕

（光緒四年九月二十七日）陝西同州府“賣婦女有一二百錢者，有一二餅易之者”。〔12〕（卷16）

河南因“飢荒乏食，賣鬻雛女十歲以上者多不過一二千文，十歲以下者僅止數百文”。〔4〕

（光緒三年三月十八日）其中修武縣“制錢千文可買美女，諸市儈有以一餅陷少婦及笄女而誘以去者”。〔13〕（卷16）

汝南縣雖不是重災區，但因災民麇集，“收容無所，官紳雖設法安插施粥放飯，籌措不及，餓死者尤复無算，變賣婦女，暫資糊口，沿途經過，觸目皆然”。〔14〕

（大事記）光緒三年，侍郎夏同善在奏摺中言：“河南河、陝、汝所屬民間鬻婦女以斤計，斤數十錢，上年已然”。〔15〕

面對這些幾乎隨處可見的買賣婦女行為，時人也驚嘆“救死不贍，禮義奚顧！”〔13〕（卷16）
買來的丫鬟命運如何呢？被賣到大戶人家的丫鬟從簽訂賣身契的那一刻開始，她們的命運就不屬於自己了，因為簽訂了賣身契就等同於把自己的身體和生命交給了自己的主人。如果丫鬟是“絕買”來的，換句話說就是自家的徹底的奴僕。一輩子就只能替人幹活，即使婚配後有了孩子，那麼她們的孩子還是這家的奴隸，所以世世代代為奴隸一點也不誇張。

大戶人家的丫鬟能夠擺脫命運的方式就多了一些，當這些丫鬟長到一二十歲的時候是他們人生命運的關鍵點，他們這段時期如果被自己的男主人看中並且升為小妾，那樣可謂是飛上枝頭變鳳凰了，從此不愁吃不愁喝了。因此他們就期盼自家男主人能夠臨幸自己，但是由於丫鬟眾多，所以這種事情輪到自己身上概率不是很大，但這依舊是丫鬟們最大的盼頭。如果真的被男主人佔有了身體，那麼他們真的就能當上小妾了嗎？這依舊有些難度，因為男主人原先的老婆們都不是省油的燈，他們不可能允許一個原來的丫鬟升級到與他們同級別的，所以要想真的當上小妾，丫鬟們還是要看自己有什麼手段了。

還有些丫鬟在很小的時候就會被買到大戶人家，很多人家都喜歡買這種丫鬟，因為買這種小女孩價格很低但是培養她們幾年後，讓他們學會刺繡做飯洗衣之類的技能之後轉手賣出去，那時候的價格會翻好幾倍，所以這些丫鬟被當成了掙錢的工具來轉賣了。其中作為特選的高級婢女，經過專門訓練更可以“價昂者自五百金至千金”，次一等的“亦必能烹飪縫紉，方為合格，身價自二三百兩至五百金”，在《清稗類鈔》有著記載。

所以說到底還是看怎麼比，是誰家的丫鬟，是什麼樣的丫鬟。運氣好的丫鬟，只是比童養媳的命運稍好些。

有網友感嘆：“真回到古代，只有當丫鬟的命了！”為什麼呢？根據歷史測算，能夠買得起丫鬟使喚的人家只佔百分之一，另外的百分之99要么是勉強活命，要么是難以溫飽。按照現在來算，你得是全國前1300萬人，非富即貴才行。

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