人做善事和壞事，都會在身上體現出來。比如說陰德紋，就是講人積累了陰德，就會在臉上留下痕迹。那如果做了缺德事，身上也應該會留下痕迹，這個是一定的。
藥師法門裡，通過五官，可以看一個財運，父母，子女，福德，壽夭。那一個人命運，是怎麼回事呢?這就是業力，就是過去的善惡業，在身上留下痕迹。可以看清自己，看到自己哪裡不足，哪裡需要加強。
是做人要修陰德，積累陰德。做陰德，就是帶著無求的心，去做善事，也不圖回報，不圖看好的去做，這就是陰德。不管出家在家，做陰德事，都是必須的。
天地之間，有股大力量在操控著。當從陰德紋就可以看出，人做的一切，都逃不過天的眼睛。所以學佛，先積累陰德，很關鍵。
陰德紋在人體的什麼位置？
1、印堂
印堂號命宮，主一生榮枯。人如果做了虧心事或祖上失德或前世失德，會有一條懸針紋，這條懸針紋上克父母，下克妻兒。
我有一個同事就有此懸針紋，真的是上克父母，下克妻兒。這個克，不一定是剋死，很多都給父母妻兒帶來很多麻煩及不幸。
後來我教他放生行善改過，約三年後，我發現他的懸針紋轉腳了。他的懸針紋本來是垂直的，後來變彎了，轉到一邊去了，這叫懸針轉腳，轉惡運為吉祥。
他從前總是倒霉，父母妻兒四人，總是轉流生病，他賺多少錢都不夠給家人看病，生活上也總是百不如意。可現在，生活慢慢順利順心，開始從倒霉轉向如意了。
我們看相把印堂這裡叫明堂，常說明堂亮不亮等等。有些人明堂很寬，有三個指頭那麼寬，一定度量寬宏；那個明堂窄的，不要問，脾氣又急度量又小。再加上眉毛打結的，一定犯法。
我們罵人常說，你搞什麼明堂呀？那個明堂就代表你心裡頭想些什麼。
2、眼下
眼下稱為子息宮，陰德宮，是主要表現一個人德行的地方。未婚則看男女間之事，已婚則觀察生兒育女及積陰德的地方。
從小眼下都是平滿的有黃明之光的，是謂有宿德，有仙骨。
從小就有眼袋，或黑眼圈，或眼袋下陷，是屬於先天精氣神不足，先天腎虛。所以相法上說這種人子息弱，不容易生孩子。
所以這種要勤修靜，清心寡欲，廣積陰德。眼隱隱卧蠶。中醫都知道，眼下黑暗下陷，是嚴重的腎虧。腎主精氣，精氣嚴重虧損，云何證道？
精氣飽滿來源於清心寡欲，故有道之士的眼下是平滿，如隱隱卧蠶的。因為眼下大吉之色是黃明之色，如蠶之色，故稱隱隱卧蠶。
廣積陰德，做了很多善事的人眼下會有一重或二重或三重細如絲的細紋，此紋細而有光澤優美，是名陰德紋。
若果善人行善，廣利眾生，眼下就會出現此紋。若果你常行善，眼下出現了陰德紋，哪恭喜你，這是增福延壽，子賢孫貴之徵兆。如果你常行不善之事及發不善之心，眼下會發黑下陷。發黑下陷還是一般的，真正嚴重的是眼下出現堅紋，如針刺眼，此乃克子刑孫之兆。
陰德宮好紋為「—」、「＝」，壞的紋為「＃＃」、「││」。
▼你看這位「菩薩」眼睛下很多橫紋。（特蕾莎修女）
3、脖子光亮
人要得長生不老，青春長駐，脖子上的喉輪要打開。
如果一個人修養高尚、德行操守佳，他的喉輪打開後，不管是一百歲二百歲，脖子都是不顯老的，是有福之人。
4、法令紋
法令紋也是表現一人的德行的紋，此紋一般中年後才出現，是在口兩邊的紋理。
法令入口，名餓死相，又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死，但最起碼老來孤苦。此紋是隨人的心態行為變的，行惡則入口。
行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴，這種法令稱為壽帶。
如果你的長輩有這種法令入口紋，不要緊，反省懺悔，常行諸善，法令自然會延長過口。
如果原先只有一條法令紋，後來行善改過後，在原先的法令上，像樹枝一樣，又生出一條，名雙龍出海，既壽又富貴之徵兆，乃善業福報。
5、延壽毛相
如果一個人一生行善，不悔不疑，至晚年，眉尾會生出三五條特長的眉毛，此眉名五彩眉，乃德重望，延年益壽之徵兆。又耳內生毛，乃高壽之吉兆。
又，中老年人，頭髮從額頭日月角開始向後脫髮，亦是吉兆。如果中老人頭髮從頭頂百會處向前脫髮，從裡到外脫髮，乃凶兆，德行欠缺之相，當止惡行善，轉惡運為吉祥。
當然，還有很多地方可以得知自己已經通過行善或做惡，改變了命運，但篇幅有限，我略說之，以期眾人了知命運乃自己所做之善惡因果所至，並能勤行諸善，廣利眾生。
6、相隨心轉，行善是資糧
相好莊嚴還是由功德來的，所以要修一切功德！
面相某個時刻可以反映人內心福德情況，但每一刻人的心念都是在變化的。
只要時時刻刻轉變心念，轉惡念為善念，面相也會隨之變得越來越好。惡相變成福相，福相變成更有福德。
世俗人都懂得積陰德，努力行善，這是基礎，學佛的人更要做到了。
腳踏實地的做一些有意義的事情，然後不執著，這就是陰德。做這個比較重要。
要知道，沒有陰德、福報作為修行的稻草。
做什麼都不成，想要成就利益他人的事情，也沒有辦法。
古人講開悟的人，要有九朝天子命，七代狀元才。你想看，出一個狀元，祖上要積累多少陰德。
佛陀說未來會非常漫長，人身帶不走，只有業隨身。無論過去有福無福，都要好好不斷積累福報。善業會帶給自己和他人帶來快樂，惡業只會給自己和他人帶來痛苦。
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